Pobres: conceito

Sempre tive o entendimento, e já escrevi sobre isso, não restrito e literal, que o conceito Bíblico de "pobres" não estaria diretamente relacionado com património ou capacidade financeira, antes sim com a pobreza de espírito, caso contrário não existiriam, se assim puder qualificar, ricos bons e pobres maus e vice-versa...como a realidade nos revela objetivamente.

Neste âmbito, a frase que vou citar poderia ter sido proferida, eventualmente, por Cristo, mas é de F. Scott Fitzgerald (1896-1940), em resposta a Ernest Hemingway (1899-1961) em "The Crack-Up" (Crónicas, cartas, diálogos e ensaios), publicado em 1945:

«-Os ricos são diferentes de nós!

-Sim, na verdade têm mais dinheiro!»

A Entrega

"Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito."

Lucas 23:46

JUSTIÇA (II)

«E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava Dele, dizendo: Se Tu És o Cristo, salva-Te a Ti mesmo, e a nós.

Respondendo, porém, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação? E nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas Este nenhum mal fez. E disse a Jesus: Senhor, lembra-Te de mim, quando entrares no Teu Reino.

E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.»

Lucas 23:39-43

JUSTIÇA (I)

Sem descurar do injustíssimo Julgamento de Jesus Cristo, onde Alguém realmente Livre fez a apologia pública do amor ao próximo, algo até então desconhecido, sem temor de ninguém, que apenas praticou o mais puro bem e foi condenado à morte, tendo em seu lugar outro que, com mortes realizadas, fosse libertado - Barrabás - sem que o representante do Imperador e o Rei de Israel  entendessem existir qualquer crime do Messias, certo é que a frase de Heny David Thoreau, ativista americano, na sua obra "A Desobediência Civil" ganha, mutatis mutandis, algum sentido, mesmo que do prisma prático o alcance não seja absolutamente lógico:

«Num Estado que prende alguém injustamente, o verdadeiro lugar para um homem justo é a prisão».

Quão insondáveis são os seus juízos!

«Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!»

Romanos, Capitulo 11, versículo 33

Acima de todos

«Por isso Deus O exaltou e Lhe deu o nome que está acima de todos os nomes (...)»

São Paulo aos Filipenses 2,6-11.

Linha interpretativa

Uma das maiores riquezas da Sagrada Escritura é a profundidade interpretativa que até a mais pequena das palavras pode ter.

Cristo quando, muitas vezes, falou de pobres, não se referia estritamente àqueles que não têm dinheiro e que viviam literalmente em pobreza. Referia-se a algo mais complexo: a pobreza de espírito. A prova cabal disso mesmo foram as suas inúmeras e descritas tentativas de salvar ricos.

Ondas gravitacionais

Big Bang e versão bíblica da Criação têm um inquestionável Denominador Comum, tudo foi desencadeado a partir de um ponto inicial.

 

Daniel e os leões

Daniel, que foi o primeiro sportinguista da História (pois puseram-no no meio de leões e os animais simpatizaram com ele), foi informado Superiormente de duas coisas:

1.ª) Que ainda vinha por aí a maior e mais longa ameaça ao Povo Eleito;

2.ª) Que o Povo Eleito seria salvo daquela ameaça pelo Grande Rei, o Filho do Homem.

Relativamente à profecia, Daniel, esse meu antecessor sportinguista, acertou em tudo:

1.ª) Vinha o Império Romano.

2.ª) Apareceu o Filho do Homem que converteu o Império e, mais tarde, ele acabou efectivamente. 

Aparentemente podia-se pensar que houve um ligeiro desvio interpretativo de Daniel, quando referiu que o Filho do Homem vinha em formato rei mas acabou por vir em formato Carpinteiro. Não, ele não se enganou. Um rei não se faz rei, um rei é feito rei pelo povo por que é por todos. Por isso o Carpinteiro, à semelhança de David o pastor, foi coroado eternamente O Rei dos reis. 

Em relação a um rei sempre foi assim, sempre será assim. Não há volta a dar.

«Senhor, lembra-Te de mim quando Vieres com a Tua Realeza» 

Dito por um ladrão arrependido (Lc 23,35-43).

Ouvido hoje, dito pelo meu melhor Compincha:

«Se um reino se dividir contra si mesmo, tal reino não pode perdurar; 

e se uma família se dividir contra si mesma, essa família não pode subsistir.» 

Evangelho segundo S. Marcos 3,20-35. 

Com as necessárias adaptações em relação a Portugal, o Herói Henrique Paiva Couceiro dizia: 

«(…) abandonar o azul e branco, Portugal abandonara a sua história e que os povos que abandonam a sua história decaem e morrem (…)»